Filipino Style

Pues sí, queridos lectores, los que haya. Andaba yo sereno por la vida pensando en que este año estaría quieto, sólo al final atisbaba lejanamente alguna propuesta que, dándola por probable, no es segura hasta que no se confirma. En eso andaba, no buscando confirmaciones, tampoco desmentidos, cuando allá por finales de noviembre la autoridad competente me anunció: tienes que ir a Filipinas, a la asamblea de la zona y a la reunión de los superiores de la Conferencia de Asia y Pacífico, que se celebrarán, Dios mediante, en enero en Manila. Y eso fue, ni más ni menos, a encontrar vuelos y andar con diligencia, la única forma de vencer la pereza contumaz que nos va invadiendo a los perezosos de pensamiento.

Escogí el vuelo más arreglado tanto en precio como en tiempo, alguna vez coinciden las expectativas, sin que hubiera muchas más opciones, algunas eran dando la vuelta a una parte del universo y con más escalas de las debidas. Qatar Airways es la que va primero a Doha y luego a Manila. Seis horas de vuelo, una y media de escala corta y ocho horas, ocho, para la segunda parte. El primer tirón fue con vuelo lleno y un padre joven a mi lado, con un niño que tendría 3 o 4 años, hablaba francés con su señora y su otra hija pequeña que teníamos delante, pero él era del Magreb, no sabría decir de qué lugar. Lo que sí sé decir es que no paró de moverse, buscando cosas en infinitas bolsas y fardos, ahora un biberón, luego un chupete para un niño ya grande, pero no era mi asunto. Se movía buscando canales en la pantalla, sus brazos no paraban de contactar con mi brazo izquierdo, lo que impedía el sueño de vuelo nocturno. En Doha separamos nuestros destinos, salimos con una hora de retraso por llegada tarde del avión, como si el avión no fuera suyo sino un ente ajeno que se mueve sólo y es capaz de recibir la culpa del retraso. También se puede culpar al sol, la luna, el aire y las estrellas si se dejaran, no es el caso. La culpa siempre trae eso, lo que no tiene remedio porque ya ha pasado y sólo satisface la descarga del momento, ni arregla nada del tiempo esperado de pie, siempre haciendo cola por algo.

Terminadas las disquisiciones tocaba andar muy rápido por el ajuste de la escala, naturalmente había que cambiar de terminal hacia una puerta que está al final del sector opuesto, vas pasando pasillos, alfombras mecánicas, que no alfombras mágicas aunque estemos en el medio oriente, tiendas lujosas y opulencias en general, señores con chilabas o lo que sea, señoras con la cara tapada cubiertas de negro espeso, turistas con cara de sueño y bolsas de las tiendas para que se vea que compran caro, mochileros algo zarrapastrosos/as en varios idiomas… Diversidad. Cuando los gemelos parece que van a estallar llegas a la anunciada puerta y haces cola, como siempre, pero con alivio por alcanzar al tiempo. El segundo tramo me sorprende con un señor filipino en la ventana, servidor en el pasillo y nadie en medio. Y la de adelante sólo reclinó el asiento hasta la primera comida, luego ya no, así que fue todo plácido excepto por las mujeres, en este caso son mayoría, y algunos hombres, pocos, que ocupan larguísimo tiempo, infinito tiempo, el baño. Más cola, esta con estrecheces y sabiendo que molestas al personal que pasa de un lado a otro. Que hagan pasillos más anchos.

Llego a Manila sin más novedad que mi dolorido cuerpo y un sueño atroz, en los vuelos duermo muy poco y el cambio de horas e ir hacia el este me aseguran un jetlag como tantas otras veces. Nos vamos conociendo a estas alturas.

Paso Inmigración, una cola enorme con bandas separadoras que te hacen andar mucho, pero se agradece después de mucho asiento. Muchos agentes atienden y va todo rápido, todos los datos se dan previamente online. Espera breve de maleta y me encuentro con Tono, que me recibe muy amablemente y me lleva a casa, Damien Formation Center (DFC) en Quezon City, una de las zonas más o menos suburbanas de Manila. Me encuentro con Felipe F y Rafael, prenovicio procedente de Vietnam, sonriente. No nos estrechamos la mano porque sostiene un pescado reluciente que está apañando y no quiero saludar a la lubina, sino a él solamente. Me voy a dormir y lo logro durante unas horas, no muchas.

Martes 27 de enero

Me dispensan de obligaciones y con mucho gusto acepto el privilegio. Fefe se ofrece a pasear para conocer el barrio, lleno de Iglesias y casas de formación.  No detallo porque no hay interés relevante. El paseo por las aceras exige ir sorteando obstáculos, bajando y subiendo bordillos que no cumplirían la normativa vigente si rigiera por aquí, lo que da un tono de aventura y práctica de deporte de riesgo por el tráfico de Manila. Comida y no siesta porque nos vamos en metro al Museo de Bellas Artes.

La experiencia del metro te ayuda a conocer ciudades, verlas un poco por dentro, observar caras y gestos, actitudes y costumbrismo. Primera impresión, el país está lleno de gente joven, niños y todo tipo de menores. Los adolescentes y jóvenes miran su móvil, se hacen fotos poniendo cara de besugo o besuga respectivamente, las parejas, no todas, se parecen, cada componente lleva sus cascos en las orejas, se ponen de moda los auriculares gordos sobre la gorra que hace parecer una suerte de marciano. En fin, lo que vemos todos en todas partes. Despreciamos un acceso para los seniors, mayores de 60, hay todavía poca gente. Los enlaces son larguísimos y las barreras arquitectónicas son pronunciadas. Pero nada que impida el viaje.

Llegamos al museo de pintura principalmente de filipinos, destaca Juan Luna, entre los siglos XIX y XX, y del que nunca oí hablar, pero eso será por mis limitaciones. Mucha pintura costumbrista, retratos de hombres y mujeres con posibles, algunas esculturas modernas y también pintura moderna y contemporánea, no mucha, pero algo de muestra. Visitamos las 4 plantas del edificio que fue parlamento de Filipinas durante la dominación española y de Estados Unidos hasta la masacre de Manila por parte de las tropas de Japón en la 2ª Guerra Mundial. Aporto algunas imágenes de cuadros de Juan Luna.

A la vuelta es hora punta, ahora sí que elegimos y gozamos del privilegio de la parte de los seniors que es medio vagón compartido con numerosas embarazadas y madres con criaturas. Oración y cena, y a dormir. El jetlag acecha seriamente, de momento llega el Padre General y nadie lo sabía, la diligencia de Tono hace el resto y sobre la medianoche aparece. A las dos de la mañana ha terminado mi sueño, lo demás se va en Netflix y el final de una novela magnífica, El escritor y la espía, de Jorge Corrales, de moda y sin embargo buena, a veces ocurre. Así se puede aliviar la falta de sueño.

Miércoles 28, Santo Tomás de Aquino

Honramos al santo con laudes a las 6 am y otras oraciones y ejercicios de piedad, misa incluida. Seguido el desayuno, se va llenando la mesa poco a poco. Dedicamos la mañana al trabajo personal, preparando lo que toque hablar en la Asamblea de Filipinas. Al final de la mañana me reúno con Alberto para despachar temas y actualizar lo que se verá luego en este escrito. Marchamos hacia la casa de Cainta, antes prenoviciado y ahora vacía, no hay más que un prenovicio y vive en DFC. Es una casa, o mejor una pegada a otra, antiguas ambas, en medio de una zona de variada diferencia socio económica, más bien tirando a todo lleno de gente, niños jugando en la calle y mucho ruido. La casa se llena con los hermanos que van llegando, todos los presentes en Filipinas, diez, más los visitantes, el Padre General, servidor, el Provincial de Indonesia Pankras Olak y el ecónomo provincial Alex Dato.

Jueves 29 y Viernes 30, ASAMBLEA DE LA ZONA DE FILIPINAS

El día empieza, como todos, con la oración de la mañana a las 6 h, seguida de la misa. Desayuno abundante y asuntos propios. La Asamblea se celebra en la biblioteca de la casa, un lugar largo y estrecho, angosto dirían los entendidos, que nos tiene como piojos en costura, con un aire acondicionado azotando sin piedad a los de cerca y aliviando de calores a los de lejos. Ver la pantalla es difícil porque siempre hay un par de cabezas en los huecos. Quizá hubiera sido más cómodo en la calle, pero ahí estamos.

Noel presenta su recorrido espiritual e histórico en la congregación, las dificultades y los desafíos que él ve para el futuro, que sería comprometido y difícil si no se crece en los ámbitos señalados durante la preparación de la asamblea, y especialmente en el Capítulo Provincial extraordinario de noviembre en Indonesia, donde se forjó la integración: fraternidad y relación entre hermanos, liderazgo y finanzas.

En la tarde se presentan los proyectos comunitarios, una sucesión de anhelos y buenas intenciones. Después abordamos la economía, siempre llena de problemas y esta vez con alguna información y datos. La noche se celebra con karaoke y juego del uno, con interpretaciones diversas de las reglas y mucho entusiasmo. Ruidos de vecinos. Duermo.

FINANZAS

El ecónomo general, o sea yo mismo, si bien en tercera persona para el relato, presenta las conclusiones a las que se llegó en la asamblea anterior de Filipinas en enero de 2025. Hablamos del déficit de cada año en la zona, en torno a 80 o 100 mil dólares, que cubre Japón y la Congregación mediante la ayuda para la formación inicial. En términos de personas y misión esto es un regalo para Indonesia, pero en términos financieros es un problema que se suma. Se comenta también que, pese a haber avances en cuanto a la trasparencia, no se han cumplido algunos compromisos. Quizá sea el momento privilegiado para cambiar las cosas y alinear el sistema con la Provincia, que tiene experiencia y buen funcionamiento, y exige voluntad de cambio y mejora. La transparencia no es una opción y tampoco solamente una actitud, es una condición necesaria para nuestra vida, lo mismo que en otras dimensiones somos exigentes en esta lo debemos ser también, por coherencia y por convicción.

Alex Dato presenta con mucha claridad el sistema económico de Indonesia, basado en ingresos por ministerio y estipendios, aportaciones de las comunidades con compromisos ligados a las casas de formación, aportaciones de las diócesis para formación, de las parroquias y sobre todo benefactores. Todas las comunidades envían su informe al ecónomo provincial mensualmente.

El ecónomo de DFC, Tono, que hace de ecónomo zonal, expone su trabajo bien presentado, ayuda a entender algunas cosas y especialmente explica bien el desorden contable. Se agradece mucho el esfuerzo.

En síntesis, lo que se pide como compromiso de la zona es:

Un nuevo sistema económico provincial que la zona debe asumir e integrar. Usar el mismo modelo de rendición de cuentas que tiene la Provincia. Seguir estrictamente el sistema de caja común (todos los ingresos son de la comunidad, no de cada uno) y se gestionan aportaciones de comunidades y parroquias a la caja provincial. Transparencia no es una opción ni solo una actitud, es una obligación.

El desafío es empezar bien con un equipo, también con algún laico experto.

Es un periodo de ajuste por la nueva configuración y las orientaciones de la provincia. Por eso estamos aquí el Superior General y el Ecónomo General. Es muy importante para el grupo hablar de esto y poco a poco ir ajustando los detalles de ser parte de la provincia de Indonesia. La propuesta es seguir este camino, el del capítulo extraordinario y sus propuestas, con una serie de acuerdos que queden escritos.

Hablamos de formar un equipo económico y no solo contar con un ecónomo. Y ver cómo organizar los informes, contribuciones, gastos de la zona, etc. es decir, un plan de acción para este tiempo de ajuste.

OTROS TEMAS

Pastoral juvenil: necesidad de trabajar con los jóvenes de manera organizada, también en sintonía de la Provincia. Se presentan unas líneas guía para seguir trabajando y formar una comisión de la zona, con la aportación de las parroquias y DFC.

Leprosario de Tala: Ross presenta este hospital donde se puede hacer acompañamiento espiritual y servicios pastorales a enfermos de lepra y sus familias.

Pastoral vocacional: puede haber dos candidatos filipinos y algunos de Vietnam, irán allí Bonie y Tono. Harán entrevistas y visitarán a las familias para evitar que haya algún espía del gobierno y conocerlas. No se tiene información de los candidatos más que por los datos que dejan en una app que creó el prenovicio actual Rafael. Se hace promoción vocacional en algunas diócesis pero hasta ahora no hay resultados. Será importante crear un equipo con hermanas para seguir trabajando más organizadamente.

FORMACIÓN INICIAL

Falta un formador, o dos, para el prenoviciado, sea en Cainta o en Bagbag. Otro en el noviciado. Y aclarar la presencia o no de formador y formandos de US. Hay que estudiar si se pueden mantener en la provincia 6 casas de formación con todos los formadores y establecer el diálogo para tratar este tema.

Se sigue hablando sobre los candidatos de Vietnam y China, y las dificultades que esto produce. Se establece el calendario para la ordenación de Marvick, el comienzo de prenoviciado y noviciado, la posible primera profesión de los novicios actuales (4 de Vietnam, uno de Indonesia y otro filipino) y la profesión perpetua de King, Jerome y Harold. Informará la misma zona y la Provincia de todo esto.

COORDINADOR, EQUIPO Y OTROS

Se vota para elegir al coordinador para los próximos tres años, Bonie Payong (indonesio) y su equipo: Felipe (español) vicario y Ross de la Cruz (filipino) secretario. Luego ellos presentan el nombre del ecónomo de zona, Tono Martana (indonesio), y los equipos:

PJV: Agung (Indonesio) y Marvick (filipino), especialmente para la PV

Desarrollo y economía: Noel (filipino), Tono (indonesio) y los ecónomos locales

Formación: Fefe, Bonie, Tono, y formadores

Agung será el párroco de Bagong Silang y Jovi será asistente. Ross de Bagbag y Erwin será asistente.

Termina la asamblea y el personal empieza a desaparecer, se quedan 3 a limpiar al día siguiente. El viajero regresa felizmente al DFC, considerado como “casa”, se agradece la comodidad propia del hogar y sus amplitudes.

Sábado 31 de enero

La mañana se pasa con trabajo de cada quien, pequeños o grandes asuntos se van despachando sin prisa y con algunas pausas, generalmente por la burocracia. En Cainta no había red wifi, por lo que hay que aplazar esas pequeñas cosas que ya no estamos acostumbrados a dejar pendientes, quizá solo por vagancia. Tampoco se hunde el mundo, ni siquiera el circundante, por esperar un par de días sin contestar algo, urgencias que casi nunca lo son, aparte.

Por la tarde nos vamos a intramuros, el centro histórico de Manila, que conserva poco porque la mayoría fue destruido por los bombardeos de los norteamericanos en la segunda guerra mundial. Visitamos el Fuerte Santiago, una muestra de las defensas españolas y de la crueldad del siglo XX tras la invasión japonesa, lo usaron de mazmorras y torturaron y mataron todo lo que había, es la conocida como masacre de Manila. Atrocidades sin límites que hoy son recordadas en esta pequeña muestra en el edificio que fue fuerte, y que los tanques invadieron tras romper las entradas antiguas. Queda el semisótano, ahora con muñecos representativos de todo aquello y fotos, muy duras, con algunos ejemplos. La atrocidad del mal deja una huella terrible, espantosa, que no se maquilla, aunque hagamos el esfuerzo de olvidar. Podemos pensar en culpables, pero viajando por el ancho mundo uno da cuenta de que en todas partes cuecen habas, esto es una cuestión de momentos de fuerza, el fuerte invade, conquista y somete. Pero no hemos mejorado, nos centramos a veces en hace 5 siglos y no vemos ni lo de antes ni lo después. Esa es mi impresión.

Quizá ahora no conquistemos, fundamentalmente porque no se puede, solo algunos países son lo suficientemente fuertes. Pero con todo, si uno mira lo de cerca, podrá ver un país de contrastes, lleno de miseria, con unas diferencias enormes, alguna foto aporto de montones de infraviviendas junto a torres de apartamentos. No conquistamos fuera, pero sometemos dentro, a una pobreza insoportable, de la que es muy difícil salir. Solo, creo yo, es posible por la educación, lo único que hace verdad la mejora. Todo lo demás es un círculo infinito. Esto está lleno de niños y niñas que requieren algo más que mirarlos y sentir una pena infinita.

Tras este soliloquio puede decir que fue una tarde agradable, de paseo y visita al Museo de los agustinos, un lugar que recuerda aquel enorme trabajo que hicieron esos frailes, traducciones a las lenguas locales, colegios y universidades, Iglesias y parroquias… Tras la cultura y la obligada visita a la catedral rehecha ocho veces, una cena en el Aristrocrat, un enorme restaurante donde comimos la famosa crispy pata, un codillo de cerdo cocido y frito, crujiente como su nombre indica, que conserva una parte en español, pata, algo tan sugerente. También se acompañó de productos locales como Lumiang, una suerte de rollito de pasta brick, discúlpese la erudición, y verduras muy picadas. Todo muy agradable.

Domingo 1 de febrero

La mañana solo aporta como reseñable el acontecimiento de ir a Misa a las Pink Sisters, unas monjas contemplativas de tradición SVD que visten un hábito rosa, vistoso por una parte y raro por otra. Están ellas, una tropa, tras una reja visible que deja seguir la Eucaristía bien, hay bastante gente y ellas cantan en tonos altos y pausados.

Por la tarde tenemos una actividad lúdica o de regocijo, un spa lleno de gente y de agua. No están permitidos nuestros bañadores y tenemos que alquilar unos que nos reducen unas tallas y nos afean a todos, pero como somos 6, nadie se ríe de nadie. Nos ponen un gorro con el que Bonie, que luce mascarilla, parece un cirujano. En el chapoteo del masaje, el sudor de la sauna y el sofoco del vapor nos dimos al relajo. Cena por ahí y vuelta a casa.

Lunes 2 de febrero, fiesta de la Presentación del Señor

Amanecimos con una oración de la mañana a las 6,30, o sea, media hora de alivio. Como me despierto mucho antes por la extraña incapacidad del sueño, me dedico a la lectura de “el loco de Dios” de Javier Cercas, sobre el viaje a Mongolia con el Papa Francisco, lectura postergada en su momento y que, quizá por estar lejos, recojo ahora. Magnífica entrada con las entrevistas a Spadaro, Tolentino Mendonça, Tornielli, Ruffini… y las que aún no he leído. Buen acercamiento de un escritor ateo y anticlerical sobre su pregunta por la resurrección de la carne y la vida eterna conversando con clérigos altos cargos vaticanos, asomándose a la sección de comunicación de la Santa Sede y viajando a Mongolia con el atractivo Francisco. Muy interesante, aunque sea en mitad de unas noches en las que mejor sería dormir, pero uno no lo decide todo.

Por la tarde celebramos la Misa con una pequeña procesión de candelas, que van derramando cera o lo que sea a chorros, ponemos varios cantorales perdidos, pero nuestra piedad vencerá a la materia. Espero.

Van llegando los viajeros convocados, Lane Akiona y Eric Cruz, de Estados Unidos; Ferry de Tahití, Bala de India, Irene y Romeka, hermanas SSCC, Michiaki de Japón y Bertrand, provincial de Francia. Con Pankras de Indonesia estamos todos.

Martes 3 de febrero, San Blas, la cigüeña verás, si bien aquí no hay

Empieza el día como Dios manda, con sus laudes y su misa, su desayuno y su asamblea de la CAP, USA y PUA, que es la Provincia de nuestras hermanas y que consta de Hawaii y US, Indonesia, Filipinas y lo que quede por el Pacífico, oficialmente Provincia de US y Asia. Me adelanto unos días como en un salto, Irene, provincial de PUA, pedirá que se quite este larguísimo nombre para la asamblea y se deje CAP, porque todos somos de Asia y el Pacífico, así que incluye. Celebro mucho la cosa porque lo de las siglas es un lío considerable y si llamamos a esto capusapua, como se pretendía, podría dar idea del nombre de una playa, algún combinado exótico o algo malsonante. CAP es sencillo y directo, aunque se confunda en inglés con una gorra.

Pankras es el coordinador de la CAP y abre la asamblea, da la bienvenida especialmente al Superior General, Bertrand y Nacho. También a la Provincia USA, responsable de la Región de la India. Y a las hermanas, Irene provincial del Pacífico y Romeka, indonesia y vicaria.

La animación espiritual corre a cargo del Superior General y trata de Dilexit me, la exhortación del Papa León XIV que recoge la de Francisco Dilexit nos sobre el Corazón de Jesús. Su reflexión sobre el texto no es un análisis sino una invitación a su lectura y a sacar sus consecuencias.

Ampliando el foco, esta lectura es una muestra de la nueva realidad de la Congregación en Asia y USA. Las distancias son enormes pero la proximidad entre nosotros es mucho mayor que en el pasado. En Filipinas es muy visible la presencia de la Iglesia, pero no en otros países donde estamos, donde esa presencia es muy pequeña como en Japón o en la India; la pregunta es cómo estar presentes en este continente y eso es un desafío para nosotros y para pensar juntos. Todo lo que aquí sucede tiene un fuerte impacto en toda la Congregación. ¿Cuál es la misión y para qué personas estamos presentes?

Dilexit te es una moneda con dos caras, una de ellas es dilexit nos, que puede ser el testamento espiritual de Francisco, en su dimensión personal y también comunitaria y social. La otra es dilexit te, te amo. Si una era en general Dios nos ama, la otra es Dios te ama, especialmente a los pobres. No amamos en lo abstracto, sino personalmente.

Hay dos elementos nuevos: uno es la más radical expresión del amor de Dios, no solo como una experiencia espiritual contemplando el corazón de Jesús, sino que nos mueve a amar a la persona concreta, día a día, con sus contradicciones. En algún sentido es más radical. Se pregunta por qué hay gente dudando de la opción por los pobres, pero es lo que Dios ofrece en la Escritura. Para nosotros no es una opción cuando nos preguntamos por cómo debemos ser.

La expresión es menos poética y más clara. Eso nos ayuda también a concretar más su foco.

Tras la exposición se deja un tiempo personal y después, aplicando el método de la conversación espiritual del Sínodo, cada uno responde a dos preguntas que invitan a compartir alguna experiencia de Dios significativa de cada uno a través de los pobres y cómo estos nos evangelizan. De lo dicho no anoto nada, se queda en la memoria presencial, no sería justo trasladar aquí lo más íntimo.

Por la tarde Bertrand nos traslada la propuesta de Francia en los lugares históricos de la Congregación como transmisión de la espiritualidad SSCC. Da las gracias por la invitación, es el primer provincial francés que visita en Filipinas para participar en algo así. Un motivo es que la Provincia de Francia no puede acompañar ya a Región de Polinesia y propone la integración en la Provincia de Indonesia. Para eso ha visitado antes algunas comunidades y ha mantenido alguna conversación al respecto.

Presenta el proyecto de Francia, acordado en su último capítulo:

• Creación de la comunidad en Poitiers, atendiendo la llamada del Obispo a la Congregación. Después de una reunión con el vicario general y un año de prospección, se estableció la comunidad en la periferia de la ciudad, seguramente el barrio más pobre. Se le pidió al Obispo una parroquia de la periferia, y poder trabajar en otros lugares y no vivir en la parroquia. El obispo anterior pidió que los laicos tuvieran la responsabilidad de llevar adelante la parroquia, por ejemplo 3 equipos de laicos para los responsos. La diócesis ha desarrollado un trabajo sinodal entre sacerdotes y laicos.
• Volver a las fuentes: recordar “los incurables”, los enfermos que terminan por morir (BP); se trata de desarrollar nuestra espiritualidad en un medio popular, diverso y en la periferia. Están llegando hermanas de Chile, Ecuador y Francia. Desarrollar una pastoral desde Monbarnage, Usseau y Coussay.
• Trabajar la misión en Europa, que es paradójica, no tenemos vocaciones pero sí un crecimiento de los jóvenes que quieren buscar algo en la espiritualidad, incluidos no católicos. Hay que equilibrar la escucha y la mirada. Hasta ahora hemos buscado mucho centrarnos en la palabra y la escucha y hay que equilibrar con la mirada hacia lugares de vida que no es necesario explicar. El desafío es enfrentar el individualismo, que indica quiero bautizarme, no ser bautizado, y es mi bautismo, no para la Iglesia, el mundo o la sociedad. La mayoría de los que piden el bautismo son familias de origen extranjero. También hay un trabajo ecuménico.

1. La Motte d’Usseau: se ha acomodado la casa con una reforma para poder acoger pernoctaciones de grupos que llegan.
2. Coussay les bois, se ha mejorado el oratorio, una antigua carmelita está viviendo allí.
3. Monbarnage; una vez al mes se reúne un grupo para la escuela francesa de espiritualidad. Es donde tiene lugar la sesión Poitiers.
4. Otro paso es el trabajo misionero con las hermanas.

• Picpus: ha hecho un proyecto de acogida para hermanos SSCC, especialmente los que están estudiando. Es de hecho una comunidad internacional. Se ha reformado el oratorio. Se acoge a personas, hay mucha demanda, pero no es un hotel en París, ya que hay algunas personas que quieren aprovecharse. La red Picpus crece y hay poco espacio para reunirse. Las hermanas colaboran también en la red.

En abril hay capítulo provincial para confirmar estos proyectos y el paso de Polinesia a Indonesia. El deseo es seguir acogiendo hermanos y hermanas para pasar períodos largos. La Provincia está muy frágil y les gustaría tener la ayuda de otros hermanos de otras Provincias y constituir en Poitiers una comunidad internacional.

Es una visión en relación con la presencia SSCC en Europa y hay que hacer verdad nuestra conciencia de interdependencia. Podemos ofrecer pequeños proyectos a la Congregación y todas iniciativas van en esa línea.

Alberto señala que tenemos mucho patrimonio misionero: lugares, testigos, proyectos, lo que hacemos hoy… es muy importante que ese patrimonio ayude para misión hoy. La responsabilidad de estos lugares no es de cada Provincia sino de la Congregación.

Miércoles 4 de febrero

El atraso de ayer en la agenda hace que hoy se haga la presentación de la situación de cada Provincia, Región y Zona. Hay presentaciones de Indonesia, Hermanas, US Province, Polinesia, Japón.

Después se habla de la pastoral con jóvenes, especialmente siguiendo los acuerdos del Seminario sobre misión de Calcuta y la asamblea de la CAP en India. Se han nombrado los coordinadores en algunos sitios y en otros falta nombrarlos, se da un plazo de un mes para terminar este acuerdo. No se ha trazado un plan de acción ni se ha dado el paso de invitar a los coordinadores de PJ a la asamblea de la CAP.

Se habla sobre la JMJ de Corea en agosto 2027 y si se participará; Indonesia lo hará con las diócesis y los demás están viéndolo. Queda por saber si podría haber un encuentro SSCC y dónde podría ser, no se concreta por el momento. Habría que prepararlo y darle contenido y pensar cómo aportar el “sabor SSCC” a la participación con otros.

En el CGA de Kinshasa en septiembre 2026 este tema se tratará, preguntándonos cómo se está acompañando a los jóvenes siguiendo la orientación del Capítulo General. Es un tema mayor para los próximos años, especulaste para esta área en que excepto en Filipinas y Polinesia la mayoría de jóvenes no es cristiana, cómo aportar el “sabor SSCC” en estas sociedades.

Formación Inicial

Fefe presenta el informe sobre FI. Consta de una serie de datos de la situación de la FI en Manila, la coordinación de la CAP y el curso de formación de formadores en Batam. Se ha hecho una valoración positiva y se han ofrecido materiales para la lectura. Historia de la espiritualidad en un primer momento y pedagogía SSCC en un segundo momento. Se habla del noviciado responsabilidad de la CAP, que está dispuesto a recibir novicios de otros lugares. Mestiar, hermana SSCC de India, presenta online la situación de las Hermanas en la Provincia PUA.

Fefe concluye con las necesidades actuales y algún comentario ya señalado en la asamblea de Filipinas. Destaca el anuncio de la asamblea de formadores en 2027 seguida de unos días de formación. Se señala la necesidad de hacer una reedición de las Constituciones en inglés.

Propuesta de US para el envío de estudiantes de Teología a Manila

Hasta ahora han tenido los estudios teológicos en Fiji, pero no están satisfechos con el nivel de profesores de teología, y además hay muchos problemas para que vayan a USA por las restricciones de inmigración y los visados. Se estudió la posibilidad de Nueva Zelanda y Manila, y se han decidido por esto último, teniendo muy en cuenta que es una comunidad SSCC. Aportarán un formador, Eric Cruz, que además debe salir de USA por razones de visados. Los de filosofía continuarían en Fiji. De momento para el próximo curso habría un estudiante y un formador. Hay que establecer los criterios formativos, acordar un contrato entre Provincias con los costes de cada estudiante, etc. Los formadores de Filipinas y de US se reunirán después de esta asamblea para hablar de todo esto.

Termina un día lleno de cosas. Deo gratias.

Jueves 5 de febrero

El contingente celebra la misa a las 6 y sale después hacia Bagong Silang, parroquia lejana en tiempo y no tanto en espacio por el tráfico de Manila. Este viajero se queda en casa, estuve allí hace ahora un año y conocí bien los proyectos sociales de las hermanas y la parroquia en su conjunto. Me dedico a dar un paseo más largo que otros días, a despachar asuntos de mesa y a rellenar esta crónica. Somos pocos en la comida y me ofrecen el bonito detalle de haber comprado Halo-Halo, un helado con frutas de varios tipos dentro, muy bueno, aunque de formato demasiado grande, aún así me lo acabo para manifestar mi contento y satisfacción.

Por la tarde retomamos las sesiones, el culo vuelve a la silla.

Se comparte la impresión de la visita a Bagong Silang, en general muy interesante y se valora mucho el trabajo de las hermanas en el Hogar Aymer de ancianos y en el Damien Center con niños especiales. También que alguno que ha ido varias veces es la primera vez que ve el trabajo de hermanos y hermanas, muy importante y separado en la práctica, pero uno queda impresionado, hay ahora una cierta paz y parece que el futuro se ve mejor en este sentido. Hay un grupo de voluntarios fuertemente comprometidos de los que podemos aprender mucho. Esta presencia es importante, es una visión de Manila menos atractiva, más concreta y más pobre. La esperanza no es que no haya decepciones, habrá conflictos, sino que el foco sean las personas y sus dificultades, que no se pierdan energías sino en el compromiso con los voluntarios y con las personas.

Se sigue con los temas estructurales. Michiaki habla de la integración de Japón y Filipinas en Indonesia, proceso que culminó en el capítulo extraordinario del pasado noviembre.

Se ha celebrado la asamblea de zona de Filipinas y se celebrará la asamblea regional de Japón para elegir líderes y equipos. Todo esto para 3 años ad experimentum.

Los obstáculos para el proceso son la pérdida de hermanos y las dificultades económicas. Indonesia ha ayudado a las dos comunidades con personal. La Congregación ayuda a Filipinas todos los años. Los desafíos con las vocaciones de China y Vietnam están también presentes.

Para Filipinas se centraron en los tres desafíos ya señalados: relaciones personales y comunitarias, liderazgo y finanzas. Alberto comenta que lo importante para Filipinas es poner el foco en el futuro de la misión, en FI, en la pastoral parroquial que ayude a los jóvenes a empezar el ministerio. Si esto va bien puede ser un buen movimiento que afecte a toda la Congregación. A esto se añade el movimiento de USA para enviar a. sus estudiantes de teología y un formador a Manila, que también es un ejemplo de colaboración. Lo mismo para Japón, puede haber un buen trabajo misionero allí con hermanos de toda la Provincia. En términos financieros lo importante es integrarse en el sistema de la Provincia y trabajar en el equipo que se ha formado.

Viernes 6 de febrero, San Pablo Micky y compañeros mártires de Japón

Con la memoria de estos mártires empezamos la mañana, algo más tarde que otros días porque la misa será por la tarde. Desayuno tranquilo.

La sesión trata sobre finanzas. Nacho expone la situación de la CAP y las perspectivas nuevas. Toda la información de resultados de los últimos 4 años muestra un nivel de recursos comprometidos por la necesidad de sostener la formación inicial en Asia y US. Hay bienes inmobiliarios que nos pueden ayudar si los hacemos rendir, y hay mucha ayuda de la Congregación. Se habla de las futuras contribuciones y de las inversiones en el fondo global de lo que se informará próximamente.

Se habla de la situación del fondo de la CAP en Roma. Se consideran las actividades para el próximo año, teniendo en cuenta que se puede pensar en que haya asamblea de formadores. En el fondo quedan 8 mil euros, se plantea si se debería incrementar para cubrir esas actividades en el futuro. Estamos en una situación nueva, y hay que proveerla. Se decide poner la misma cantidad, 2.000 US$ por grupo, Polinesia debe lo del año pasado. Luego se verá el presupuesto de las actividades, de momento se provee el fondo.

Se trabaja sobre los estatutos de la CAP y USA y PUA.

Hay algunos acentos remarcables:

• Es claro que para la FI hay más compromiso y es creciente. Eso quizá habría que plasmarlo en los estatutos, relaciones entre equipos, formadores, etc.
• PJ como una opción orientada también a las vocaciones.
• Esta conferencia está compuesta también por las hermanas, y en este caso es la única.
• Una novedad es la presencia de US, que ya se puso como un vínculo en el último Capítulo General. Es importante tenerlo en cuenta pues la CAP es el mejor fórum de interdependencia. US Province participará en el fondo de la CAP.

Para las Hermanas es muy importante participar en esto, ellas a veces se sienten solas y es bueno estar presentes.

Próximo encuentro de la CAP: se puede pensar en juntarlo a esta celebración en Hawaii del 200 aniversario de la misión en las islas.  Será en julio de 2027, del 7 al 9. Cada isla celebrará su aniversario y esos días será el encuentro de todos. La idea es pedir un permiso especial para poder ir a Molokai.

La asamblea de la CAP será del 10 al 15 de julio 2027 en la Retreat House de las Hermanas en Hawaii, aunque esto último hay que comprobarlo.

Se trabaja el documento sobre las orientaciones de la asamblea de la CAP para estos dos años. Los apartados más importantes, por resumir lo ya señalado, son:

• PJ: nombrar coordinadores en todos los grupos y preparar la JMJ de Corea, y dentro de ello si es posible convocar al grupo SSCC.
• FI: continuar la formación de formadores; convocar la asamblea de formadores en 2027; incorporar a los formadores de US en el grupo de la CAP que se reunirán pasada esta asamblea y elaborarán un acuerdo sobre ítems de FI entre ambas partes; incorporar al plan de FI las nuevas situaciones, especialmente la aceptación de candidatos de China y Vietnam; continuar con la preparación de los votos perpetuos.
• Bagong Silang: seguir con la presencia de hermanos y hermanas y que se ponga el foco en la misión; los superiores se reunirán con los hermanos y hermanas de allí para establecer un plan de acompañamiento con un nuevo espíritu y esperanza.
• Finanzas: Se seguirá con la contribución al fondo de la CAP y se incorporan US y PUA; el fondo ayudará a financiar actividades comunes y la asamblea de superiores de la conferencia.
• Estatutos: se han presentado como borrador y se estudiarán entre asambleas para que el GG los apruebe.

Bertrand: está agradecido por la invitación para participar, señala que su “presencia es mucho más importante de lo que pensaba por varias razones, quizá comparando con mi propia conferencia:

• La presencia de la FI en la conversación; es una suerte que el tema vocacional sea prioritario en una conferencia, esto es importante para la Congregación.
• Es importante la presencia de hermanos y hermanas, en las otras conferencias no existe esta presencia conjunta y es un desafío para toda la Congregación.
• Avanza que en el trabajo hecho de la interdependencia (presencia de US, integración de Filipinas y Polinesia en Indonesia, etc.) en la conferencia muestran el dinamismo que tiene, es claro que ya hay cosas que están cambiando. Los demás tenemos que aprender de estos procesos.
• Me pregunto cómo podemos comunicarnos mejor entre conferencias y utilizar los medios tecnológicos para una comunicación mayor que una vez al año, también al interior de la propia conferencia. Podríamos invitarnos a participar.
• La propuesta de visitar Francia por los formadores para conocer mejor la historia y las fuentes de la espiritualidad SSCC es algo que queremos compartir.
• La pregunta por las finanzas: es importante concienciar a todas las conferencias de la situación financiera, no solo de la situación propia, sino también de las demás”.

Todos los presentes agradecen la reunión de esta asamblea, especialmente a los miembros de la comunidad y Ate. Para esta zona es claro que la misión puede ser animada por la Provincia, que se impulsa así la misión y la fraternidad. Un gran desafío es el trabajo en equipo y otro es la cuestión financiera. Hay un nuevo inicio con la integración de Filipinas, Japón y Polinesia en Indonesia, esta es la aportación de esta conferencia a la Congregación: el foco puesto en la FI y en la PJ. Lo mejor está por llegar si somos capaces de mirar más allá, poniendo el foco en la misión, en la que Dios confía a la Congregación. Y lo hace mandándonos estar cerca de los pobres, en un modo práctico, mirando a las personas. Y se nos pide ser una comunidad misionera de hermanos y hermanas.

Nos despedimos con una misa vespertina y una recreación. Los novicios han venido y cantan, alguno muy bien, otro es músico; llegan personas de la Rama Secular y benefactores. Y las hermanas de Manila y Bagong Silang, además de los hermanos de las parroquias de Bagong Silang y BagBag.

La madre de Erwin prepara crispy pata, magnífica, el chupeteo de huesos y el crujiente hacen que todo sea un placer. Además, en el menú hay arroz con verduras, lechón, pescado, hortalizas crudas, sopa, dulces… y cerveza. Un poco de cada cosa hace un plato presentable y sostenible, esa cosa tan de moda. El karaoke que han preparado tiene menos éxito, pero algunos se arrancan al baile.

Sábado 7 de febrero y lo demás

Ya va habiendo menos que contar, algunos van partiendo y otros aún permanecemos. Nos levantamos como todos los días, después de lo consabido ando unos kilómetros y sigo puliendo este largo relato. Nos vamos a tomar Halo-Halo cerca, helado con frutas también filipino style.

El Domingo salimos a la misa de las Pink Sisters, más concurrida que el domingo anterior y más susurrada, con cánticos en bajito y tono altito. Sal de la tierra y luz del mundo y el celebrante se enreda con que somos católicos, pero no sé qué con la sal luminosa y el sabor de la luz. Y nos dice todo lo que hay que hacer, así que desconecto observando a los sufridos fieles. Sin hacer más sangre que la de un breve comentario posterior nos retiramos al desayuno y esperamos a que las autoridades, Alberto y Pankras, salieran hacia Japón, previa ingesta de unos noodles preparados solícitamente por Tono. Llueve ligeramente, salgo de paseo y arrecia, interruptus. Comemos solo tres, el prenovicio Rafael ha preparado comida para bastantes más, arroz y pollo picante con aderezo indonesio. Por la tarde añado la segunda mitad del paseo, ya no llueve.

A las 5 de la mañana del lunes salimos al aeropuerto, a las 6 estábamos allí y me pongo en una cola infinita para hacer los trámites pertinentes. Cuando llego a un mostrador improvisado intermedio, la empleada me dice que podía hacer ido al de sólo dejar la maleta, allí fui a otra cola no tan larga, en total hora y media larga para acabar pasando inmigración, cosa rápida, control de seguridad, un asco, y finalmente salir más de una hora tarde, comprometiendo una escala muy corta en Doha.

Nueve horas más tarde, a correr por el enorme aeropuerto qatarí, literalmente, somos varios en la misma situación, last call, pero ya no da tiempo a sacar las maletas, dicen, lo que parece es que han vendido antes nuestros asientos al saber que había retraso de recuperación imposible. Nos juntamos, como una asociación de afectados, liderados por un joven y resuelto llamado Nacho, así que coincidimos en el nombre, en la edad es otro cantar. Su novia, también resuelta y de nombre María, actúa preparando la reclamación pertinente a ver si conseguimos indemnización. Tras trámites y más trámites, encuentran para mí un hueco en el vuelo de la 1 de la mañana, los demás prefieren dormir en un hotel que paga la aerolínea y salir a las 8 de la mañana. Espero 10 horas deambulando por el aeropuerto, un rato sentado y leyendo, otro rato paseando, volviendo a ver aburridas tiendas de alta gama de lo que sea, pateando los mismos espacios y visitando los mismos baños. Me traslado por un momento a un local atendido por un qatarí simpático y eficaz y me atizo unas alas de pollo con ajos y syracha (salsa picante) y una copa de cerveza Estella Artois que está estupenda. Todo frugal y correcto. Termino El loco de Dios, un buen libro ya explicado en estas páginas. El vuelo hace pleno: 4 trayectos, 4 retrasos. Una señora sentada junto a mí entabla conversación y me cuenta su viaje a las islas Maldivas, donde dice que se desconecta. No me cabe duda, si bien no tengo ni idea, aunque por otra parte a mí me parece mejor conectar. Otra muchacha a mi otro lado interviene diciendo que se ha ido con su familia de tres más a las mismas Maldivas a un resort, coincide en que se desconecta. Otra un par de filas más allá conversa esperando su turno del baño con una que también espera su viaje a las Maldivas. Espero que las Islas no sean como el Primark, que en Madrid está muy concurrido. Algún día se podrá llegar a las Maldivas en metro, digo yo, si va tanta gente. A la República Dominicana parece que también van mucho ahora, sobre todo algunos, yo pondría otro metro para llegar allí, total solo hacen falta unos ahorrillos para ambos destinos. Oh tempora, o mores.

Otras siete horas y media de vuelo y todo hecho, excepto dormir. Puse rumbo a poniente hace algo más de 30 horas cuando llego a casa a las 9 de la mañana de un martes, con muchas ganas de desayunar por segunda vez, pero ya al modo tradicional hispánico y ducharme, deshacer maleta, en fin, terminar lo que empezó hace un par de semanas.

Impresiones vivas, colores, todo lleno de gente, infinitos niños, muchas jóvenes guapas, casi siempre sonrientes ellos y ellas, arroz “unlimited”, “crispy pata”, “Halo-halo”, ”hello, padre”, atasco, “in the name of the Father…” y más resuenan todavía como un eco cercano. Filipino style.

Así pues, volver a Filipinas es motivo, otro más, para dar gracias a Dios. Como dice Javier Cercas en su libro, la explosión del amor divino, la resurrección de la carne y la vida eterna son las noticias más impactantes de la historia, “una verdadera revolución, la mayor insurgencia al alcance de los hombres, la rebeldía superlativa, algo que lo cambia todo. ¿Volveremos a ver a los que queremos? pregunta el autor al anciano Francisco, con toda seguridad, responde”. Simple, directo, claro, creíble. Así sea, Laus Deo.